聖經強調基督徒要和睦相處。在舊約中，詩人說到弟兄和睦同居，是何等美善(詩篇 133)；保羅在新約也呼籲基督徒要一心一意彼此相合，不可分黨(哥林多前書 1:10)。而在華人文化中，和諧共處也是社會互動的核心信念，只是表現得較為複雜。｢和睦｣可以分為｢表面和睦｣和｢真實和睦｣。儘管｢表面和睦｣其實更像聖經形容的｢假冒為善｣，但因它的確有效維持和睦關係、防止衝突，它在華人文化中仍受高度重視。只是由於這兩種｢和睦｣很難從表面行為來分辨，難免導致有些人感覺到｢假冒為善｣。在華人社交互動中，還有另一個重要觀念，就是｢合群｣。清楚劃分｢自己人｣和｢外人｣在華人文化中是有功能性和合乎道德的。這就解釋為何｢山頭主意｣在華人群體如此明顯。所以當大家在華人教會中聽到有人說：我是屬保羅的、我是屬亞波羅的、我是屬磯法的、我是屬基督的 (哥林多前書1:12)，也不用大驚小怪。我不是認為保羅的說法對我們華人太過嚴苛，只是它時刻提醒，我們的罪性明顯不過。