在家執拾期間發現書堆中有本【貞觀政要】，一看便愛不惜手，因它實在改變我對傳統中華智慧的看法。傳統中華職場智慧多著墨於權謀詭詐，大量渲染人性暗黑面。但在我看來，教育在於啟發人性光輝，無論是在師生關係，或是教職員間的團隊協作。相比這些暗黑題材，耶穌的教導，更像是每個顯理兒女的典範：｢外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣，誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人 – 馬可福音10章｣。說此書為｢另類｣中華經典實不為過。當中的人文關懷讓我耳目一新。卷一第一章便明義：｢帶領者必須首先考慮跟隨者的需要。如果帶領者以犧牲跟隨者的利益來滿足帶領者的一時方便，那就好比是把自己大腿上的肉割下來填飽自己肚腹，雖然肚子填飽了，人也自然死了｣。這雖然不盡是耶穌認為帶領者必先作僕人的意思，卻提供了另一個角度解釋為何誰願為首，就必作眾人的僕人。